Tierra Baldia

Tierra Baldía N° 43

2009-04-25T12:21:00.000-07:00

MA. GUADALUPE DE ALBA * LA COFRADÍA DE LA TIERRA BALDÍA * JOSÉ EMILIO PACHECO * RÉGIS BONVICINO * VÍCTOR SANDOVAL * ALEJANDRA CALDERÓN GARCÍA * BENJAMÍN EMETERIO * J. S. CAINIZ * CRISTINA MÁRQUEZ * ILSE DÍAZ * JUAN MANUEL RODRÍGUEZ * JUAN PABLO DE ÁVILA * SERGIO RAMOS CHÁVEZ * THERCY * ALBERTO ROMANDÍA PEÑAFLOR * ARTURO VILLALOBOS * CALEB OLVERA ROMERO * AURELIO ASIAIN * RICARDO ESQUER * JOSÉ DE JESÚS LARA HUERTA * CRESCENCIANO GRAVE * GABRIEL RAMOS GARCÍA * DIANA MARTÍN DEL CAMPO * JOSÉ LUIS ENGEL * MARC JIMÉNEZ ROLLAND * FERNANDO REYES * AURORA LÓPEZ FLORES * LÊDO IVO * SALVADOR GALLARDO (EL HIJO) * EMANUEL DURÁN * MA. DE LOURDES HERRASTI MACIÁ * ÓSCAR FRÁNQUEZ * RAMÓN LÓPEZ RODRÍGUEZ * ROCÍO CASTRO * RODRIGO HUERTA * JULIO RASCÓN *

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Tierra Baldía N° 42

2008-09-05T01:20:00.000-07:00

gerardo deniz + nguyen duy + leticia lópez + berenice lópez romero + eunice magallanes díaz + ana romo + jaime obispo + ricardo esquer +eduardo estala rojas + arturo villalobos + edna vizcaino + eamón lópez rodríguez + adán josué brand galindo + eduardo lópez +angélica martínez coronel + rodrigo huerta gutiérrez de velazco + maurizio veletti + gabriela itzagueri mendoza + germán cánovas + alberto romandia peñaflor + ía navarro + azucena garcía ovalle + juan manuel rodríguez + ricardo moreno z. + guillermo núñez jáuregui + pere calders + ilse díaz + aldo garcía ávila + sergio rosales + alejandra molina valerio + ricardo mata martínez + carlos lópez beltrán + ricardo luis trombino + franco volpi + ricardo castro fernández + sara del carmen álvarez + salvador gallardo (el hijo) + diana maría martín del campo + asunción rangel + laura villalobos + juan domingo argüelles + rodolfo hinostroza + león plascencia ñol + francisco de asís fernández + ma. cristina márquez + claudia santa-ana +lourdes de santos

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Tierra Baldía N° 41

2008-06-12T18:27:00.000-07:00

george bataille, javier acosta, óscar santos, maría salvador, raúl quinto, ramón lópez rodríguez, circe vela, ricardo moreno, ma. de lourdes de santos, arturo villalobos, rosario ramos quezada, alejandro calderón garcía, laura villalobos, cristina márquez, óscar franquez villaseñor, érika delfín, salvador gallardo cabrera, diana martín del campo, atahualpa espinosa, angélica martínez coronel, ignacio solares, salvador gallardo (el hijo), ramón claverán alonso, néstor dutch-gary, alejandra molina, ilse díaz, caleb olvera, kurt levi, alberto buzali, alberto chimal, edilberto aldán, guillermo vega zaragoza, josé antonio alvarado, mario alonso, martha favila, miriam perales, paloma mora, regina kalach atri, rodrigo romo cardona, rubén chávez ruiz esparza, benjamín valdivia

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Tierra Baldía 40

2007-11-18T14:13:00.000-08:00

sImitrio quezada * aRturo villalobos * aNtonio guerrero * cAleb olvera * cLaudia santa-ana * eDuardo huchín sosa * mArc jiménez rolland * yUalli haydeé muñoz * fErnando carrera * gAspar aguilera * jOrge esquinca * jOrge terrones * aSunción rangel * éRika maría delfín * óScar santos * bEnjamín valdivia * aRturo ipiéns * cArla patricia quintanar * jUan domingo argüelles * mA. de lourdes de santos * sAlvador gallardo (el hijo) * eDuardo lópez * mArtínez farfán * rAfael cadenas * jOsu landa * dIana martín del campo * fOrtino valdivia magdaleno * lAura cristina villalobos * aLejandra molina * iLse díaz márquez * aNa romo * aNgélica martínez coronel * pÁvel ernesto zavala * nÉstor duch gary * jUan carlos gómez recinos * edilberto aldán * f. Valdivia * hOracio manzano

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Tierra Baldía N° 39

2007-09-05T19:32:00.000-07:00

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Tierra Baldía N° 38

2007-05-29T10:11:00.000-07:00

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Index Tierra Baldía 38

2007-05-29T09:49:00.000-07:00

Salvador Gallardo Cabrera
La disputa por la diferencia
Ramón López Rodríguez
El enorme problema de esos mis problemas
Arturo Villalobos
La última visita del caballero andante / Jorge Castillo y las constelaciones de la noche
Néstor Duch-Gary
El poeta combinatorio
Rosa Luz de Luna
El tren pasa primero
Marc Jiménez Rolland
El ciclo de Nietzsche
Diana Martín del Campo
...debe continuar
Laura Elena Zapata
A los pies del muerto
Caleb Olvera
Cecilia
Ana Romo
Cuando Bruno se ganó un Ariel
César Jaime Ruiz Cardona
Cuento a-gotado
Jesús Vicente García
Prevención / Que no quede huella
Edilberto Aldán
Miradas
Ileana Arce Acosta
El huésped
Ricardo Moreno Z.
Formol
Laura Villalobos
Mercado
Alejandra Molina Valerio
Mi crimen
Luis Mario Aguilera
Noche de relevos australianos
Fernando Reyes
Se escurren como agua los deseos
Eduardo López
Semáforo
Ilse Díaz
Té verde
Juan Pablo de Ávila Amador
Filo rojo: Como en el Alarma
Juan Bautista Villaseca
Diurno de las tres de la tarde
Ía Navarro
El son de Marieta
María de Lourdes de Santos
Jorge Leónidas Escudero
Entrada por salida / Nudo gordiano
José de Jesús Sampedro
dulces dulces dieciséis
Julio Eutiquio Sarabia
Tres poemas
Ignacio Ruiz-Pérez
Poeta ciego / Movimiento insular / Escrito al margen de un poema de Li-Po
Asunción Rangel
El nombre
Sergio Mondragón
Prosodia de los cuervos
Silvia Eugenia Castillero
Cita / El prestidigitador
Benjamín Valdivia
Tres avances inéditos
Víctor Sandoval
El fugitivo y sus presagios (Comienza Fraguas)
Martínez Farfán
Documental a las 2 AM

El dibujo de la portada y las ilustraciones de este número son obra de Jorge Ramírez.

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Tierra Baldía 37

2006-12-19T00:47:00.000-08:00

Editorial Tierra Baldía N° 37

2006-12-19T00:20:00.000-08:00

La poesía en las revistas

Poiesis, creación. Poeta, el creador. El hacedor por antonomasia. Cada poema, un mito. El mito que es constancia de la memoria perdida. Recordar lo que no es. Ir sabiendo lo que no se sabe. Decir finalmente: creo que ya lo sabía. Recobrar el pensamiento al recobrar la palabra. Bien podríamos decir que la poesía es un mundo, otro estadio de este mundo, construido con palabras; que entre dos mundos, éste y aquél, el poeta ejerce una relación, un acto de nueva lógica, porque al fugarse hacia aquel otro mundo va a operar una sustancia de conocimiento. Sin embargo, tal operación no es tan simple, ya que para fundar ese acto de conocimiento, el propio poeta ha entendido que este mundo de aquí puede ser incomprensible, supuesto que el total de palabras de que se dispone resulta insuficiente para nombrarlo. Irónicamente las palabras cotidianas no alcanzan para nombrar aquello que para lo cotidiano resulta innombrable. Y es que el mundo, lo sabemos, no es fijo, sino que se construye constantemente y en consecuencia, por ser la lengua la guía para lo que conocemos como la realidad, ella misma, la lengua, se mueve y, al moverse, se reconstituye. O se hace transparente o se opaca. Por lo general se opaca. Y por lo tanto, el mundo puede perderse. Habitamos un mundo perdido. Somos los perdidos, los inconscientes. que andamos agarrándonos a las palabras para no perder el rumbo del mundo, de la vida. Eso es lo que creemos.

De tanto usar algo se gasta. El valor se pierde, como una moneda que, de tanto ir de mano en mano, ha perdido sus efigies, los dígitos de sus nominaciones. Quién sabe si los significados del mundo puedan estar, entonces, más allá de las palabras cotidianas. De ese mundo que así nos hemos prohibido, las palabras ya casi no dicen nada, de tanto haberse apoderado de nosotros, porque la lengua es pensamiento. ¿Cómo señalar el mundo entonces? ¿cuál debería ser la referencia? ¿cómo nombrar para ser entendido? Acaso la lengua, luego de asumir primeramente la función de herramienta para señalar el mundo que el hombre tenía delante de sí; y luego de apoderarse del mundo, se apoderó del pensamiento de sus mismos creadores, los hombres. La causa se hizo cosa y viceversa.

En el siglo XIX alguien dijo de fundar la república de las letras. Manuel Altamirano y sus amigos quisieron tal vez formar parte de un mundo ideal: entrar a la cosa pública con el suficiente merecimiento de las letras. Tenían razón. Ese México sin rostro del siglo XIX debía tenerlo. Designar era la tarea. Una cosa nueva debe contar con sus propios señalamientos. Los neologismos. Si atamos esta idea a la de que tenemos un mundo que no podemos comprender por la insuficiencia de la lengua, una insuficiencia resultado de que ha sido la propia lengua que se ha apoderado de las mentes de los hombres. Pensamos a partir de los lineamientos de la lengua. La lengua nos escoge para manifestarse y no nosotros a ella. Quien habla es entonces la misma lengua, pues el pensamiento humano no puede ir más allá. Y esa es precisamente la tarea del poeta: nombrar. ¿Nombrar qué? Para ello, y por la misma razón, ha de esquivar la influencia de la lengua, porque él es quien debe hablar y no ella. El mensaje ha de ir en el sentido inverso para que tenga un preciso grado de credibilidad. Descubrir la lengua en la poesía, entrar en ese mundo hecho de palabras, es por lo tanto re-descubrir el mundo y con él mirar el rostro de nosotros que está del otro lado.

Mas la lengua es un producto de los hombres y su función social, incluso psíquica, es precisamente señalar, atar significados a sus propios signos para que se produzca una correcta comunicación. El poeta niega entonces esa lengua cotidiana y gastada por el uso para darle su nuevo y preciso valor. La poesía se convierte así en la posibilidad más correcta de la lengua cuando su creador la niega al removerla de sus cimientos vulgares, gastados. En la poesía la lengua tiene ya otro valor, otra ética lingüística. Lo de todos ha de ser de uno solo para luego volar en el sentido inverso. Funda primeramente un acto de precisión comunicativa cuando el mundo que observa parte de sus palabras y no a la inversa. Negar la lengua pero valerse de ella para decir, he ahí el recurso, la facultad. Ir hasta la otra orilla y volver con ese significado. Aunque ir hacia el otro lado implica entrar en un acto doloroso, porque el arte es inconformidad, búsqueda por el camino de las negaciones. El dolor de la sangre.

El mundo verdadero, por lo tanto, es el marcado por la precisión de la nueva palabra, o connotación, o figura poética, o magia, o como se le llame. Pero tal vez, si nos dedicamos a leer poesía, esa nueva lengua habrá de apoderarse de nosotros y los poetas del futuro habrán de volver a la vieja lengua para decir del mundo con claridad y precisión. La tarea es la renovación para encontrar siempre la validez en la dialéctica. ¿Cuál mundo sería entonces?

La poesía es el ideal que describe el real. Así deberíamos hablar para verle al mundo sus recovecos. La poesía habla con la verosimilitud de las emociones, que han llegado a partir de la remoción de los sentidos. Finalmente vendrá un reflujo inconsciente que tendrá qué ver con la idea, con el mensaje. El acto comunicativo poético es un acto finalmente intelectivo, ya que mueve o remueve una idea o una visión del mundo. Esa es la complejidad que el poeta tiene que saber manejar, un lenguaje que niega la palabra, pero que la usa revertida para entrar por los sentidos hasta llegar, así de rápido, a la emotividad, que es una precisa forma de lo que se pudiera llamar la inteligencia emotiva. Hablar idealmente para ver en la idealidad del mundo la más real de las maneras. Negar para afirmar y viceversa. En donde no se ve es donde se ve. Donde parece no decirse es en donde realmente se dice. Por eso la poesía, entre otras cosas, resulta ser un acto de fascinación. Un acto preciso.

No podemos negarla, pues al hacerlo la afirmamos. Es por eso, principalmente, que una revista de literatura, y en ocasiones ni siquiera de literatura, no puede prescindir de la poesía, que es un acto indispensable, un acto que viste a una revista. Las palabras de los poetas, a querer que no, truenan, retumban, le dan la soltura y la ingravidez de que se ha hablado a una revista. Si no vemos poesía ahí, en ese acto aparentemente efímero que es una revista, porque una revista así lo parece, un acto efímero de la literatura, es preciso decirlo, si no vemos poesía ahí, nos parecerá incluso denso el asunto ese de simplemente hojear (ojear), con hache y sin ella. Porque también la poesía en las revistas sirve a la utilidad del acto del diseño, inclusive en eso. Un poema flota en el papel, se mece cuando mucho, como la música, no atiborra. Centra la atención, el objetivo de los ojos. Chispazo, látigo para salirse del mundo y entrar a la profunda palabra.

Los poetas fueron los primeros en atisbar el mundo en el otro lado. Al describir los primeros mitos estaban descubriendo el mundo. Homero, Anacreonte, Safo, Sófocles, Dante. El mundo son los deseos. El hombre no es el que se ve, sino el que no se ve. Los poetas nos han enseñado a observar hasta allá. Y si ellos llegaron los primeros, ahí deben permanecer. Las demás cosas, los otros asuntos, no los dejarán salir. La revista literaria, pareciera el deseo de la poesía por su intento de llegar a los más de una manera más inesperada, casi accidental, como el encuentro del hombre con la palabra que encierra al mundo renovado, limpio. Y es que también se parece al poema en que insinúa una facilidad a simple vista; es rápida, pero contundente. Se va pronto de las manos, pero se ha quedado. La forma y el contenido que se corresponden. No se puede quizás, leer un libro en un café, pero sí un poema en ese café o en la parada del autobús. Miro al mundo mientras pasa el mundo. ¿Acaso puede vivir un cuerpo sin su espíritu?, ¿ser un hombre sin su interno rostro? Los lingüistas dirían que la palabra poética crea su propio significado sin pasar por la cosa, que su referente sería el propio significado, el nuevo significado conllevando sus propios signos.

Tierra baldía, la nuestra, tiene nombre de poema, y nos gusta eso. Ese nombre de poema nos obliga a abrir la página con la poesía para entrar al mundo de las palabras, aunque los demás textos ya no sean poesía. Aunque los demás textos también sean poesía. Si pudiéramos solamente publicar poesía para acabar de entender que una revista de literatura es tan contundente como la apariencia que tiene de rapidez. Fácil viene, fácil se va, pero queda tan profunda, como si fuera un acto amoroso, como esos amores tan breves que no se olvidan, que duran por toda la eternidad. La revista literaria, con el sello de la poesía, tiene asimismo una gracia agregada que viene a emparentarla con las bebidas etílicas: reúne a los poetas, un reto verdaderamente terrible, aunque reunidos en la revista ya no se puedan ir nunca más.

Index

2006-12-19T00:18:00.000-08:00

Editorial
La poesía en las revistas

Germán Cánovas
Casa sosegada / La mano que me roce / Por fin Laura

Claudia Santa-Ana
II

Asunción Rangel
Uno sin título / Otro sin título

Ía Navarro

Lucero Alanís de Gurrola
César Vallejo

Juan Pablo de Ávila Amador

Rafael Galeana Acevedo

Salvador Gallardo Topete (el hijo)
Eres de agua amor / El amor tiene recovecos

Jorge Leónidas Escudero
Canto del yerno pasmado / Huesos grandes

Robert Frost
Abedules

Arlette Luévano y Rodolfo Meza
Un poema al alimón

Óscar Santos
Universo paralelo / Bernardo despierta en su cuna / Las fuerzas para la defensa de Israel bombardean Líbano

Juan Manuel Rodríguez
A Constanza

Ana Leticia Romo
Ausencia de fortuna

Eduardo López
Café con cigarro

Ramón López Rodríguez
Diario tragicómico de un poema moribundo o cómo ser poeta después del ocaso

Helene Michoux
Fotografía

Néstor Duch Gary

Arturo Villalobos
El reino en tinieblas

Ileana Arce Acosta
Grito rojo

Ricardo Mata Martínez
Por un México capaz

Diana María Martín del Campo Flores
La serpiente canta

Laura Cristina Villalobos
Miquiztli

Ricardo Moreno
Llamadas

América de la Torre
Gaviotas del desierto / Frontera vertical / Neuromancia

Edilberto Aldán
Nueva cartografía

Aldo García Ávila
Penélope

Ilse Díaz
La suerte de Khalo Dant

Jesús Ortega Rodríguez
Santo es el Señor

Arturo Villalobos
El investigador y la red

Caleb Olvera Romero
La disolución de la primera persona en Nietzsche

Salvador Gallardo Cabrera
Paradojas de los mundos imposibles

Martha Lilia Sandoval
Villancicos a Santa Catarina o el discurso religioso enmarcando la defensa del saber

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